不是你吃我，就是我吃你，正如鲁迅先生所写，这是一个人吃人的社会。

最近肉价一个月涨了50％，如果按照这种速度涨下去，总会有一天猪肉比人肉还贵，那么人是要开始吃人肉的了。据说人肉是酸的，不甚好吃。但是洛阳纸贵，丝绸也要拿来当草稿纸了。

既然人要吃人肉，而大家都是人，那么究竟谁吃谁的肉呢？只能根据达尔文的进化论，物竞天择适者生存了。弱者就要被强者所食。这样的结果就是强者恒强，弱者恒弱。正如现在这个社会财富分化一样，富者更富，穷者更穷。因为道理很就简单，穷人身上的肉被富人慢慢的吃掉，身体自然越来越弱，越来越没力气，而富人确实越来越饱，越来越有力气，那穷人就越加反抗不了富人的肉食。

但是人毕竟还是理性的动物，吃人肉被认为是不道德的行为。于是便有了道德之争，把弱肉强食定义为一种不道德的行为。既然如此，那么是否应该强者弱食才算公平呢？现在肉价这么贵，不吃人肉又能吃什么呢？不吃弱者的肉又能吃什么呢？

于是大家就自然而然的认为弱者是必然被强食，落后必然要受挨打。而要避免被吃，被打，只能通过自身不断的强大，成为更强的强者。但是当你强大了，别人就相对弱小了，位置只是对调，弱者强食的规律依然没有改变。于是人们就更加坚信弱者必须被强食，这是社会万古不变的规律。

这是个多么伟大的逻辑啊，多么伟大的定律啊。伟大得让人们忘记了什么是公平和平等。上帝造人，人人生而平等，理当公平相处，公平相待。强者和弱者，只是社会的两种角色。如果一个社会是公平公正的，它就应该保护弱者。因为没有永远的强者，也没有永远的弱者，总有一天风水轮流转，弱者变强者，强者变弱者，而社会进步是总由强者来推动的，当强者变弱的时候就无法推动社会。既然这样，为了社会的进步，社会本身就有责任去维护和平维持公平公正，避免一时的弱者为强者所食了。

那么，这猪肉也得降降价了吧。

 

近来工作非常郁闷，最近心情本来就不是很好。然后今天的遭遇更加让我郁闷到了极点。

早上挤公交车，神不知鬼不绝的被哪个该死小偷偷了我的手机。最近本来就手头紧，还要被偷手机，看来又要挨穷挨几个月了。本来以为自己是一个很小心的人，从来没被偷过东西，今天不知咱的就被偷去了。里面的所有联系方式都没有了。特别是一些有事才联系的老同学，看来以后都得失去联系了。没手机的日子真难过啊。时不时还可以发发短信，看看消息，打打电话。今天不在身边了，真是太不习惯了。

下午去市民中心办落户手续，跑大老远的，满头大汗的赶过去，一问，原来还需要户口迁移证。FT。公司内部网的落户指南是错的。明明说下一步才需要户口迁移证。谁知道现在第一步就要了。害我白跑一趟，郁闷。

唉，本命年啊，今年以来还是一切都不顺的，注定的了。

从来未试过灵感如此枯竭，纵使抄袭也没有信手拈来的快感。我苦苦的，苦苦的，呆在密不透风分黑屋里，冥想着如何走出去。只有走出去，才有新的空气，新的能源，新的灵感。绷绷紧的感觉确实不好，脸皮绷紧了不能笑，嘴巴绷紧了不能说，鼻子绷紧了不能闻，脑子绷紧了不能想。

不能想，却不能阻止我去想。但是无论我如何想，却不能去做。失去灵感的天空是多么的空虚无了，失去灵感的生活是多么的枯燥无味。没有灵感的指导，剩下的只有一板正经的理性了。理性也可以指导生活。但是理性总是那么的严肃，那么的不会言谈欢笑。理性不能带来生活的乐趣。阳光雨露可以滋润万物，但是理性却不能使任何一支花朵开花，结果。

谁又何尝希望枯燥无味？谁又何尝不希望阳光多一点，雨露多一点？但是究竟为什么，人越长大，越成熟，理性总是会战胜情感呢？无解。

答案就是无解。

就像数学题一样，总是会有无解的方程组。人生的密码也是一组无解的方程。

泉水枯竭的时候，可能是旱季来了，也可能是地下水改道了，也可能是地下水源消失了。灵感枯竭的时候，或许也可能是旱季来了，改道了，消失了。呆在密室里，紧紧的，苦苦的，冥想，或许会想到哪里还有更大的源泉，或许什么都想不到。想到了就可以走出去了，想不到就慢慢的在小黑屋里一天天的老去。虫蛹作茧自缚，最终也是有升天的，但也是有憋死在里面的。

传说中人的心是用云彩做的，那么天有多大，心就有多大。上帝就怕人心太大了，于是就把人心装在心窝里。用心窝那么小的地方，装下一个天大的心。上帝很疯狂，但是最终上帝还是做到了。但是人心总是不能满足的，于是他每天每时每刻不停的撞击心窝，试图冲破束缚。一年、两年、三年、、、十年、二十年、三十年、、、只要心跳不停止，这种欲望就不会停止。

如果有一天，虫蛹破茧而出，便能化作翩翩彩蛾，振翅高飞。

如果有一天，心能破窝而出，也能化作七色云彩，随风起舞。

     快乐不会令一个人成长，只有痛苦和不快才能成熟。

     笑不要一笑而过，笑要笑到最后。

     哭不要哭在脸上，哭要哭到心里。

     镜子碎了可以换一个，而心是永远都不会碎的。

     除非呼吸停止，生命才会停止跳动，活力才会消失。

     只要还能走，前面就还有路；只要还有目标，追求就不会停止。

     如果你决定了去作自己的事情，没有人能阻止你，除非你动摇了成功的决心。

     世界不会因为你而灭亡，地球也不会因为你而停转，但是你可以改变你能改变的事情。

     至少你可以改变自己的一生。

    

 
     １当一个人生活枯燥的时候，他忘了用心体会是一种习惯。
　　２当一个人觉得人生乏味的时候，他忘了培养幽默是一种习惯。
　　３当一个人体力日差的时候，他忘了运动建身是一种习惯。
　　４当一个人工作疲惫的时候，他忘了认真休息是一种习惯。
　　５当一个人孤傲狂放的时候，他忘了感恩惜福是一种习惯。
　　６当一个人志得意满的时候，他忘了谦冲为怀是一种习惯。
　　７当一个人钱不够用的时候，他忘了投资理财是一种习惯。
　　８当一个人觉得工作低迷的时候，他忘了激励自己是一种习惯。
　　９当一个人怀疑自己的时候，他忘了建立自信是一种习惯。
　　１０当一个人忽略家人的时候，他忘了爱与关怀是一种习惯。
　　１１当一个人浑噩度日的时候，他忘了阅读好书是一种习惯。
　　１２当一个人忙于工作的时候，他忘了安排休闲是一种习惯。
　　１３当一个人目中无人的时候，他忘了不断学习是一种习惯。
　　１４当一个人服务不佳的时候，他忘了让顾客满意是一种习惯。
　　１５当一个人慌张失措的时候，他忘了万全准备是一种习惯。
　　１６当一个人推诿责任的时候，他忘了勇于承担是一种习惯。
　　１７当一个人肠枯思竭的时候，他忘了转型思考是一种习惯。
　　１８当一个人沮丧失意的时候，他忘了检讨改进是一种习惯。
　　１９当一个人畏惧调职的时候，他忘了提升自己是一种习惯。
　　２０当一个人沟通障碍的时候，他忘了真诚倾听是一种习惯。
　　２１当一个人业绩消退的时候，他忘了积极行动是一种习惯。

     无论是人还是动物，都会思考。只不过人勤奋一点，聪明一点，所以比动物更会思考。而人也有智商高低之分，所以有些事情有些人是百思不得其解，而有些人则是不点自明。所以智商高的人总是喜欢思考，而以思考成其为智者。

从本质上看，人的行为与动物无异。自出生开始到长大死亡，生老病死，都是一个生命的过程。一生中除了吃饭睡觉就是日常行动。只是在表现上不同，猫喜欢跑来跑去，狗喜欢汪汪叫，而猪则是喜欢懒洋洋的躺着。人类的活动则是在所有动物中最复杂的。人会用语言文字手势图标等各种形式交流，还会许多复杂的社交娱乐活动。而人之所以能活动如此多样化，除了因为人比动物更容易获得食物之外，更重要的原因是因为人类更加会思考。

     由此可见，思考即是一种智慧，是使人类进步的智慧，也是人类的本性。

     人类是一个复杂的社会，而每个人的行为不一样，每个人的生活也不一样。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。只有不停的思考，才能参透更多的人生道理。只会动而不会思考的是机器，正如只动手而不动脑的民工即是资本家赚钱的机器一样。而民工是被迫的，他们的工作内容是不需要动脑的。而有机会动脑却懒于思考的则是一头猪，光吃不想，正如衣来伸手饭来张口的某些公务员是一样。而很喜欢动脑却往往往歪里面想的是非常狡猾的狐狸，总是想占便宜，正如匪徒窃贼贪官之类。

     人类的思考与动物的思考有很大的不同之处，除了人类勤思考之外，更重要的是人类善于思考。有目的的思考才是真正的思考，只有这种思考才有成效，否则是在发梦，白日痴梦或者是黑夜春梦。而对人的一生影响最大的思考则是对自身的思考，对自身的觉悟会使人终身受益。“江山易改，本性难移”。超越本能，自古以来都被人称为最难的事。改变自己的习惯，改变自身的思维习惯是最难的事情。人生最可怕的事情不是知错不认而是不知错，也就是愚昧。正如二战期间的日本和德国民众疯狂的推崇法西斯主义，把侵略和杀掠当作是一件光荣的事情。歪曲真理比推行战争的战争犯更可怕。这也许就是为什么耶稣甘愿牺牲在十字架上的原因了，他希望有死来唤醒人类对人性和真理的思考。

    人生苦短，需要思考的事情太多了，怎么想也想不完的道理。所以只有有目的的思考和有效的思考才会使人进步，使人成功。你悟出的道理越多，你成功的希望越大，你的人生也就越洒脱。一生只为了工作，只思考着如何工作的人只会成为一台制造机器的机器。只有会思考如何生活，如何去经营生活，如何去走好自己人生道路的人，才能成为一个真正的人，真正会思考的人，真正会生活的人。
     但是朋友们，思考是有限度的，思考要和休息结合，人的脑袋就那么大，你不可能不停的思考，思考的太多就会成为“地中海”“珠穆朗玛”，像我一样。再想多一点就会绝顶的了。总而言之，思考不在多少，只有想对路，才会有出路。一句言之：经常思考，脑袋除草（光头：（）；思有所获，人生不老。

由自卑而心生嫉妒
 一个怀有强烈嫉妒心的人，不要说他会主动帮助别人，就是别人碰到困难一愁莫展的时候，他还会在一边幸灾乐祸。
    我们知道，人们的自卑感大多是由于人际比较而产生的。人们之所以认为自己的某种需要的满足小于别人，是因为把自己这种需要的满足程度同别人相比较。比如两人干同一工种，甲头脑活，手脚勤快，产值利润高，工资奖金自然就高。乙如果是个小心眼的人，自卑之余也许会产生强烈的嫉妒。即使表面不说什么，心里却总以为人家偷工减料了，吹牛拍马了，设备先进了，等等。受这种心理因素的支配，乙和甲共事显然不会和睦。一个怀有强烈嫉妒心的人，不要说他会主动帮助别人，就是别人碰到困难一愁莫展的时候，他还会在一边幸灾乐祸。有位个体户半夜发现有人乘隔壁店铺主人不在家而入室行窃。他的电话就装在床边竞然不向警方报警——因为平时这家店辅的生意比自己好。以上这种消极“回报”的心理，虽然不至于主动表现在言行上，但对健康的人际关系有着极大的腐蚀作用。
由不满而口出怨言
上下级之间，由于原则和利益的冲突，理智和感情的冲突，上级一些正确的或欠妥当的做法很容易引起某些人的不满，以致牢骚满腹、怨声载道。
 有道是“怒发能冲冠，恶语会伤人。”人与人之间，难免会磕磕碰碰的，尤其是上下级之间，由于原则和利益的冲突，理智和感情的冲突，上级一些正确的或欠妥当的做法很容易引起某些人的不满，以致牢骚满腹、怨声载道。小王一贯懒散，且业绩平平，故参加工作五六年了，一直是办公室一般干部。新来的大学生小琴业务熟练，做事主劝，且有创新意识，颇受上司赏识。一年后小琴被提升为办公室副主任，这让“资深”的小王如鱼刺在喉，不吐不快。于是他人前人后坏话说尽，什么上司任人唯“亲”了，什么小女子目中无人了，最后发展到隔桌对骂，弄得二人的关系一天比一天紧张。这种表露出语言的消极回报方式，同那种埋在心底的嫉妒相比，对人际关系的伤害程度有过之而无不及。返回

美丽是一种错

自古红颜多薄命，因为美丽的女人为众多男人所追求，必然引发事端。同理，如果一个漂亮的男人被许多女人追求，也不一定是件好事情。
宙斯的儿子、众神使者赫尔默斯与山林仙女生有一个名叫达弗尼斯的儿子，便属于这种美男子。他是一个牧人，善于吹奏排箫，很多山林水泽仙女都追求他，这是令男人们羡慕不已的。最后，一个叫吕克的仙女同他终成眷属。像许多讨了漂亮老婆不放心的男人一样，吕克也对太漂亮的老公不放心，知道外面的世界充满诱惑，生怕老公另有所爱。于是，吕克让达佛尼斯发誓，如果他同别的女人相好，就要让他变成瞎子。达佛尼斯正处于热恋中，相信能够管理好自己，很爽快地答应了。他也果然经受住了一次又一次诱惑，对妻子保持着忠贞。
一次，达佛尼斯到很远的地方打猎，来到一座富丽堂皇的宫殿，公主亲自出门迎接这个著名的美男。达佛尼斯浓眉大眼，令公主深深爱慕，于是，就在那晚欢宴的酒里，公主给达佛尼斯下了骚动丸。
虽有誓言约束，达佛尼斯也不是钢筋铁骨，终于无法抗拒骚动丸的药力，用今天的话讲是与公主“发生了不正当的两性关系”。
 吕克知情后，又气又恼，立即履行了她的诺言，让达佛尼斯变成了瞎子。美男子达佛尼斯从此失去光明，失去快乐。一天晚上，他在外面走路时不幸从一块岩石上坠下身亡。一代美男落得香消玉散、玉碎冰融的结局。
 吕克的做法有些过分，达佛尼斯只是一夜欢情，并没有爱上公主的成分。而且这一夜情又是在人力无法抗拒的情况下发生的，她完全可以教育老公一番，继续过好日子，甚至使他对自己总存一份愧疚，未尝不是有利于“管理”的好事。而吕克一手酿造的结局，可见她是个好嫉妒、不容人的女人。同时，和公主一样，也都具有某些女性解放意思，不满足于听凭男人来安排命运。但是，这份自觉似乎走向了极端，两个女人不约而同地选择了安排男人的命运。
可见，美女的薄命，是因为男人欲操纵她们的结果；美男的不幸，同样是因为女人想操纵他们。
人确实是一种很脆弱的生物，我们在许多时候真的没有能力控制自己的欲求，特别是像性欲、金钱欲、权利欲这些东西

知人与盲人摸象

《涅磐经》中有一则“群盲摸象”的故事，说的是几个瞎子以各自摸到的象牙、耳朵、腿和尾巴为依据，说大象的形状象萝卜，簸箕，柱子和绳子等，他们各自以为是，争个不休。它使人们在忍俊不禁之时，得到启示：识物、知人，应当力戒“以偏概全”。
由此告诉人们知人不是一件容易的事，苏东坡就曾感慨地叹惜道：“人之难知也，江海不足以喻其深，山谷不足以配其险，浮云不足以比其变!”但是，人们不可如此悲观，人的内心虽然看不到，却并非不可捉摸。白居易在《放宫》中诗云：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍：试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”还有“知人知面要知心”，“路遥知马力，日久见人心”，“听其言，观其行”等许多前人总结的识人经验值得借鉴。
 一般来说，知人应当全面感知，深入了解他人的人品和学识，既要了解其气质、性格、能力，还要了解其兴趣、信念、理想及世界观，着重了解性格特征和品行修养。识人的正确途径是经过较长时间的观察。客观观察，不能大而化之，要细心，关于察微知著，从细小的外在表现发现内心的甜蜜；不能从主观臆想出发，以己之心度其之腹，要实事求是，贵准、贵实，不道听途说，不被假象所迷惑。
知人，选择朋友，只有在其工作和学习的过程中，在他不是刻意表现自己的时候去观察他，不仅要听其音，更要观其行；不仅要看他对自己是否体贴入微，还要看他对其他人和事态度如何；不仅直接观察他本人，还可以观察所接触交往的其他人。这样，就能较深入地了解一个人，看到人的本来面目. 返回

第一印象易误人

 毫无疑问，良好的第一印象会为以后的人际交往和工作条件带来诸多便利。所以，与人接触时，一定策划好第一印象。
 所谓第一印象效应，也就是日常生活中所说的“先入为主”，它是指人们初次交往接触时，各自对交往对象的直觉观察和归因判断。在现实生活中，首因效应所形成的第一印象常常影响着人们对他人以后的认知。对某人第一印象好，就乐意与之接近，并能较快地取得和相互沟通，甚至“一见钟情”。反之，第一印象差，便会产生反感，即使以后由于各种原因难以避免与之接触，但也会很冷淡，甚至“告吹”。第一印象一旦形成，对后来观察和感知到的内容则往往不大注意或被忽视，即使后来的印象与最初的印象有差距，也会服从最初印象。毫无疑问，良好的第一印象会为以后的人际交往和工作条件带来诸多便利。所以，与人接触时，一定策划好第一印象。
但是，就是这偏执的第一印象，若真的在头脑中被“定格”，也往往把人际交往关系引入误区，陷入“表层”的认识之中，而忽略其交往对象的真正的本质内涵，甚至被人故意伪装的假象所迷惑而上当受骗，从而影响到人际关系的正常发展。
子羽曾是孔子的学生，第一次拜见孔子时，孔子见他其貌不扬，印象不好，觉得长相这么丑的人怎么会有才气呢?所以对子羽态度很冷淡，不愿尽心教他。子羽感到没趣，只好退而自学。以后他刻苦自励，终有所成。孔于知道后深为后悔地发出了“以貌取人，失之子羽”的感叹。应该说，作为卓越的教育家，孔子对于怎样知人是有一套较为深刻的见解的，可遇到具体问题，有时也会忘了知人应取的客观标准。这说明，知人、识人应当力戒“以貌取人”。

有人骂街，你是否回头？

有位智者说，大街上有人骂他，他连头都不回，他根本不
想知道骂他的人是谁。因为人生如此短暂和宝贵，要做的事情太多，何必为这种令人不愉快的事情浪费时间呢?
 如何做人是一门学问，甚至用毕生精力也未必能勘破个中因果的大学问，多少不甘寂寞的人穷原竞委，试图领悟到人生真谛，塑造出自己辉煌的人生。然而人生的复杂性使人们不可能在有限的时间里洞明人生的全部内涵，但人们对人生的理解和感悟又总是局限在事件的启迪上，比如：做人不能太较真便是其中一理，这正是有人活得潇洒，有人活得累的原因之所在。
 做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，认死理。“水至清则无鱼，人至察则无友”，太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。镜子很平，但在高倍放大镜下，就成凹凸不平的山峦；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活，恐伯连饭都不敢吃了。再用放大镜去看别人的毛病，恐怕那家伙罪不容诛、无可药救了。
人非圣贤，孰能无过。与人相处就要互相谅解，经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异，有肚量，能容人，你就会有许多朋友，且左右逢源，谙事遂愿；相反，“明察秋毫”，眼里不揉半粒沙子，过份挑剔，什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直，容不得人，人家也会躲你远远的，最后，你只能关起门来“称孤道寡”，成为使人避之唯恐不及的异己之徒。古今中外，凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小异，团结大多数人。他们极有胸怀，豁达而不拘小节，大处着眼而不会目光如豆，从不斤斤计较，纠缠于非原则的琐事，所以他们才能成大事、立大业，使自己成为不平凡的伟人。
不过，要真正做到不较真、能容人，也不是简单的事，需要有良好的修养，需要有善解人意的思维方法，需要从对方的角度设身处地地考虑和处理问题，多一些体谅和理解，就会多一些宽容，多一些和谐，多一些友谊。比如，有些人一旦做了官，便容不得下属出半点毛病，动辄捶胸顿足，横眉立目，属下畏之如虎，时间久了，必积怨成仇。想一想天下的事并不是你一人所能包揽的，何必因一点点毛病便与人敕气呢?可如若调换一下位置，挨训的人也许就理解了上司的急躁情绪。返回